Portugal - O Ultramar e o Futuro - Manuel José Homem de Mello


Especificações


Descrição

PORTUGAL - O ULTRAMAR E O FUTURO -
Manuel José Homem de Mello
Prefácio de Francisco Craveiro Lopes, antigo Presidente da República portuguesa.
Ano da edição: 1962
Edição: edição de autor
Páginas:130
Dimensões: 180x115 mm
Peso:108
TX-A026-G140-0.5EE

Exemplar em razoável estado de conservação, ligeiro desgaste da capa, miolo limpo, sem anotações, sem rasgos.
Tem uma assinatura na folha de guarda

PREÇO:11.00EUR
Acresce portes Correio Editorial

A obra Portugal, o Ultramar e o Futuro, escrita por Manuel José Homem de Mello e publicada em 1962, é um ensaio político sobre o problema do império colonial português e o futuro de Portugal no contexto internacional do pós-Segunda Guerra Mundial. O livro teve grande impacto porque criticava a política colonial do regime do António de Oliveira Salazar, algo pouco comum na época.

2. CONTEXTO HISTÓRICO

O livro surge num momento crítico da história portuguesa:
Em 1961 começaram as guerras coloniais em Angola.
A comunidade internacional pressionava Portugal a descolonizar.
O regime do Estado Novo defendia que as colónias eram províncias ultramarinas e parte integrante de Portugal.
Neste contexto, a obra de Homem de Mello foi muito polémica, porque questionava a estratégia oficial do regime.

3. IDEIAS PRINCIPAIS DO LIVRO

O autor apresenta uma reflexão estratégica sobre o futuro do império português. Entre as teses mais importantes:
CRÍTICA À POLÍTICA COLONIAL RÍGIDA

Homem de Mello argumenta que Portugal não podia ignorar o movimento mundial de descolonização. A manutenção do império pela força poderia levar a guerras longas e desgastantes.

DEFESA DE UMA SOLUÇÃO POLÍTICA

Ele propunha reformas políticas no Ultramar, incluindo:
autonomia progressiva dos territórios;
integração política mais flexível com Portugal;
negociação com elites locais.
A ideia central era evitar a guerra colonial através de uma solução política antecipada.

ADVERTÊNCIA SOBRE O FUTURO

O autor alertava que, se Portugal não conduzisse a transformação,

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