"As Palavras" de Jean-Paul Sartre - 2ª Edição s/d

"As Palavras"
de Jean-Paul Sartre

Tradução de J. Guisnburg, revista por Fernanda Botelho

2ª Edição s/d
Livraria Bertrand
Coleção Autores Universais
218 Páginas

Deixaram-me a vagabundear pela biblioteca e tomei de assalto o conhecimento humano. Foi isso que fez de mim o que sou.


Jean-Paul Sartre era uma criança de colo quando o pai morreu. Esse acontecimento, considera, moldou definitivamente a sua vida: se a mãe se viu acorrentada ao triste papel de jovem viúva, ele cresceu livre, adorado por todos, acolhido em especial por um avô dedicado que lhe abriu as portas da sua biblioteca e o convidou a explorá-la. «Comecei a minha vida como provavelmente a irei terminar: no meio dos livros», lemos nestas páginas dadas à estampa poucos meses antes de a Academia Sueca anunciar a atribuição a Sartre do Nobel da Literatura, em 1964. Evocando a França provinciana do período que antecedeu a Primeira Guerra Mundial e uma infância entregue a uma imaginação sem limites, alimentada pela leitura e pela descoberta da escrita, As Palavras é simultaneamente o retrato de um tempo, uma reflexão sobre o lugar dos livros e da linguagem na construção da experiência humana e uma brilhante autoanálise de um dos maiores pensadores do século xx.

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Jean-Paul Charles Aymard Sartre foi um filósofo, dramaturgo, romancista, roteirista, ativista político, biógrafo e crítico literário francês, considerado uma figura de destaque na filosofia francesa e no marxismo do século XX. Sartre foi uma das figuras-chave na filosofia do existencialismo (e da fenomenologia). Sua obra influenciou a sociologia, a teoria crítica, a teoria pós-colonial e os estudos literários. Ele recebeu o Prêmio Nobel de Literatura de 1964, apesar de tentar recusá-lo, afirmando que sempre recusava honrarias oficiais e que "um escritor não deve se deixar transformar em uma instituição".
Sartre manteve um relacionamento aberto com a proeminente feminista e filósofa existencialista Simone de Beauvoir . Juntos, Sartre e de Beauvoir desafiaram as premissas e expectativas culturais e sociais de suas criações, que consideravam burguesas, tanto em seu estilo de vida quanto em seu pensamento. O conflito entre o conformismo opressivo e espiritualmente destrutivo (mauvaise foi, literalmente, "má-fé") e um modo "autêntico" de "ser" tornou-se o tema dominante da obra inicial de Sartre, tema incorporado em sua principal obra filosófica, O Ser e o Nada (L'Être et le Néant, 1943). A introdução de Sartre à sua filosofia é sua obra "O Existencialismo é um Humanismo" (L'existentialisme est un humanisme, 1946), originalmente apresentada como uma palestra.

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