"CAMPONESES, SANS-CULOTTES E JACOBINOS" de Albert Soboul - 1ª Edição de 1974 - Seara Nova

"CAMPONESES, SANS-CULOTTES E JACOBINOS"
de Albert Soboul

1ª Edição de 1974
SEARA NOVA
Coleção Universidade Livre Nº 4
348 Páginas

Nesta obra clássica, Albert Soboul, um dos maiores historiadores marxistas da Revolução Francesa, analisa como a queda do Antigo Regime dependeu de uma aliança temporária e tensa entre três grupos distintos.

Aqui está o papel de cada um segundo a visão de Soboul:
1. Camponeses: A Revolução no Campo
Para Soboul, a revolução camponesa foi autónoma. O objetivo principal era a destruição do sistema feudal: o fim dos dízimos e dos direitos senhoriais.
Contradição: Embora fundamentais para derrubar a aristocracia, muitos camponeses eram conservadores em relação à propriedade privada, o que gerava atritos com as alas mais radicais da cidade.

2. Sans-culottes: A Força das Ruas
Eram os artesãos, lojistas e operários urbanos de Paris. Soboul foca muito neste grupo, definindo-os não como uma classe social coesa, mas como uma coligação popular.
Lutavam pelo "direito à existência" (pão barato), democracia direta e o uso do terror contra os especuladores e foram o "braço armado" que pressionou os governos revolucionários a adotarem medidas mais radicais.

3. Jacobinos: A Liderança Política
Representavam a pequena e média burguesia. Sob o comando de figuras como Robespierre, os Jacobinos serviram como a ponte política entre as massas populares (sans-culottes) e o projeto burguês de poder.
Eles precisavam do apoio dos sans-culottes para vencer a guerra contra a Europa e a contrarrevolução, mas temiam as exigências económicas extremas das massas.

A aliança entre Jacobinos e Sans-culottes (o Terror) foi necessária para salvar a Revolução em 1793. No entanto, assim que o perigo da guerra diminuiu, as contradições entre a burguesia jacobina (que queria liberdade de mercado) e os sans-culottes (que queriam controlo de preços) levaram à queda de Robespierre e ao fim da fase radical.

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Albert Marius Soboul (1914 a 1982) foi um historiador francês, especializado no período revolucionário e em Napoleão.

Seu pai faleceu em novembro de 1914, durante a Primeira Guerra Mundial. Albert Soboul e sua irmã mais velha, Gisèle, viveram inicialmente na Argélia antes de se estabelecerem em Nîmes com sua tia Marie, após a morte de sua mãe em 1922. Recebeu uma sólida educação no liceu de Nîmes, depois no Lycée Louis-le-Grand em Paris (1932), antes de ingressar na Sorbonne em 1935.

Sob o pseudônimo de Pierre Derocles, publicou uma obra sobre o revolucionário Saint-Just em 1937 pela Éditions sociales internationales. Obteve sua agregação em História em junho de 1938 e ingressou no Partido Comunista Francês em 1939. Convocado para o serviço militar naquele mesmo ano, serviu na artilharia a cavalo, sem nunca ter entrado em combate, até sua desmobilização em 1940. Professor de História no Liceu de Montpellier, foi preso e demitido pelo governo de Vichy em julho de 1942 por participar da organização de uma manifestação estudantil. Encarregado pelo Museu Nacional de Artes e Tradições Populares, passou a maior parte dos anos da guerra pesquisando habitações rurais em toda a França.

Após a Libertação, em 1944, Albert Soboul retornou ao seu cargo de professor no Liceu de Montpellier, antes de ser nomeado para o Liceu Marcelin-Berthelot e, posteriormente, para o Liceu Henri-IV. Tornou-se amigo do eminente historiador Georges Lefebvre e, sob sua supervisão, preparou sua tese sobre os sans-culottes parisienses no segundo ano (1958). Foi nomeado para a Universidade de Clermont-Ferrand e, em 1967, para a cátedra de História da Revolução Francesa na Sorbonne, tornando-se diretor do Instituto de História da Revolução Francesa.

Durante os quinze anos seguintes, publicou inúmeras obras históricas, incluindo o "Précis d'histoire de la Révolution française" (1975) e "La Civilisation et la Révolution française" em três volumes

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