"O Génio e a Deusa" de Aldous Huxley - Edição Anos 50/60

"O Génio e a Deusa"
de Aldous Huxley

Capa de Bernardo Marques

Edição anos 50/60
Livros do Brasil - Lisboa
Coleção Miniatura n 60
206 Páginas

O problema da ficção é que ela faz muito sentido. A realidade nunca faz sentido. Com essas palavras, o personagem e narrador John Rivers inicia O génio e a deusa, um dos últimos romances de Aldous Huxley.

Há trinta anos, êxtase e tormento tomaram esse jovem e inexperiente cientista filho único, educado pela mãe viúva dentro de rígidos princípios morais e religiosos , arrancando-o da imbecilidade da candura para algo que lembrava melhor a forma humana . Na época, ele era pupilo de Henri Maartens, o gênio: físico ilustre, prêmio Nobel, dotado ao mesmo tempo de uma personalidade infantil e de um temperamento explosivo que o tornam completamente dependente de sua esposa, Katy. Esta, que para o brilhante físico era também mãe e amante, para o jovem cientista era uma deusa, a quem amava de modo metafísico, quase teológico.

Agora, na noite de Natal, enquanto seu neto dorme no andar de cima, John Rivers corrige a ficção oficial sobre a vida de Henri Maartens, ao contar sua versão da época em que viveu na casa de seu mentor e conviveu com sua família.

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Escritor inglês nascido a 26 de julho de 1864, no Surrey (Inglaterra), e falecido a 22 de novembro de 1963, em Los Angeles (EUA). Neto do biólogo Thomas Henry Huxley e filho do escritor Leonard Huxley, estudou em Eton e formou-se no Balliol College de Oxford em 1916.
As personagens principais dos seus primeiros livros, como Crome Yellow (1921), Antic Hay (1923), Those Barren Leaves (1925) e Point Counter Point (1928), são geralmente intelectuais e escritores, traçando-se o retrato por vezes irónico e satírico das suas pretensões e desilusões. A partir deste tema, Huxley alarga-se para o tema maior do vazio da sociedade do século XX em livros como Brave New World (Admirável Mundo Novo, 1932). Posteriormente, interessou-se pelo misticismo e pela filosofia hindu: Eyeless In Gaza (1936) e The Perennial Philosophy (1946).
Em 1954 publicou The Doors of Perception, onde relata as suas experiências com a mescalina.

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