"O GESTO E A PALAVRA" - 2 Volumes de André Leroi - Gourhan - 1ª Edição de 1983

"O GESTO E A PALAVRA" - 2 Volumes
de André Leroi - Gourhan

1ª Edição de 1983
EDIÇÕES 70
Coleção: Perspectivas do Homem Nºs 16 e 18
244 + 248 Páginas
Ilustrados

André Leroi-Gourhan foi um antropólogo e paleontólogo cujos esforços teóricos se estenderam muito além desses campos, abrangendo a cultura do século XX e seus desenvolvimentos mais avançados. Sua ousada e coerente revisão dos métodos analíticos e arqueológicos revolucionou o estudo da cultura pré-histórica. Sua adoção do método estruturalista para a análise da arte pré-histórica possibilitou uma reformulação radical e uma compreensão mais clara de sua natureza, com implicações para a compreensão da arte de nossa época e para uma ampla gama de questões contemporâneas. Leroi-Gourhan, por exemplo, se preocupava com questões de comunicação, particularmente com as maneiras pelas quais as novas técnicas de comunicação remodelam nossa compreensão da linguagem e da escrita. Seu trabalho nessa área provou ser catalisador para o pensamento de outros grandes teóricos, entre eles Jacques Derrida.

1º Volume
Técnica e Linguagem

Em Técnica e Linguagem, Leroi-Gourhan examina a tecnologia pré-histórica em relação ao desenvolvimento das faculdades cognitivas e linguísticas, aprofundando as ramificações culturais da postura ereta, do rosto curto, da mão livre durante a locomoção e da posse de implementos móveis

2º Volume
Memória e Ritmos

Memória e Ritmos aborda o tema sob as perspectivas da sociologia e da estética. Aqui, Leroi-Gourhan trata dos problemas do instinto e da inteligência. Ele define a relação entre o comportamento estético, por um lado, e as atitudes da espécie e a personalização de grupos étnicos, por outro, e empreende uma ampla análise estética, da percepção visceral à arte figurativa, incluindo uma discussão sobre a "linguagem das formas" que faz da arte figurativa uma expressão abstrata da linguagem.

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Etnólogo e arqueólogo francês, André Leroi-Gourhan nasceu em 1911, em Paris. Recebeu uma formação em línguas orientais (russo e chinês) antes de se dedicar à Etnologia e à Arqueologia. Leroi-Gourhan doutorou-se em Arqueologia, na Universidade de Lyon, em 1945, depois de realizar trabalho de campo no Japão entre 1937 e 1939.

Foi professor de Etnologia na Universidade de Lyon, e fundador do Centre de Formation à la Recherche Ethnologique, no Musée de l'Homme, de que foi diretor, desde o final da Segunda Guerra Mundial até 1954. Entre 1956 e 1967 Leroi-Gourhan foi professor de Etnologia Geral na Universidade de Paris. Em 1968 foi nomeado professor de Pré-história do Collège de France.

Autodidata e académico muito versátil, Leroi-Gourhan deixou importantes contribuições em vários ramos do conhecimento, com destaque para a Antropologia Física, a Etnologia e a Pré-História. São importantes as descobertas de Leroi-Gourhan sobre a arte e indústria de instrumentos dos povos pré-históricos, em particular do Alto Paleolítico (Arquéologie du Pacifique Nord, 1946).

Estas descobertas relacionam-se diretamente com o trabalho de Leroi-Gourhan em Antropologia Física, e com os seus estudos da hominização, em que lança a hipótese de que a libertação da mão pelo emprego de instrumentos rudimentares permitiu o desenvolvimento muscular do crânio humano e conduziu ao posterior aumento de capacidade craniana, a que correspondeu o desenvolvimento das capacidades de simbolização do Homem (Le geste et la parole, 1964 a 1965).

Finalmente, os estudos etnológicos de Leroi-Gourhan, também diretamente relacionados com o estudo da evolução da tecnologia, do homem e das sociedades, constituem, provavelmente, a sua principal contribuição académica (Au fil du temps. Ethnologie et pré-histoire, 1983). Leroi-Gourhan propôs aquela que é a principal corrente atual de tecnologia cultural, ao considerar que as semelhanças detetadas na produção tecnológica de cada período civilizacional resultam do que ele denomina como tendências ("tendance").

Esta é a propensão dos grupos para repetirem as ações técnicas e assim desenvolverem meios tecnológicos idênticos em dado período histórico, como resultado da ligação profunda entre as relações sociais e os significados da tecnologia. É, portanto, a dimensão social da inovação tecnológica que conduz a que esta seja sempre limitada.

O trabalho científico de André Leroi-Gourhan caracterizou-se por uma grande profundidade metodológica e teórica, numa construção académica rigorosamente aplicada a diversas disciplinas e áreas do saber, tendo como principal preocupação epistemológica o homem, enquanto totalidade, centro e medida de todo o conhecimento.
Leroi-Gourhan morreu em Paris no ano de 1986.

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